2013
A vida como tempo de uma experiência sempre inacabada
por Eugène Enriquez
A modernidade teve como característica principal a crença no progresso contínuo e na supremacia de uma razão, e teve...
2009
Intemperança
Há vícios que surgem como a negativa de uma virtude: a intemperança se define como o negativo da temperança. Outros...
1987
Paixão da igualdade, paixão da liberdade: a amizade em Montaigne
por Sérgio Cardoso
Já no tempo do filósofo Michel de Montaigne, muito se escrevia como exercício de dissertação. Não ele – para...
2005
Cena e violência
por Mario Perniola
Qual a relação entre a cena e a violência, entre o espetáculo social e a morte, entre a realidade política e o...
2017
O amor na era digital
por Francisco Bosco
Já se vão quase 900 anos desde que as narrativas do mito de Tristão e Isolda apresentaram ao mundo a formulação...
2017
Novas afinidades eletivas
por Eugène Enriquez
problema fundamental e atualíssimo: “na sociedade do cada um por si, do um contra o outro, o homem se...
2009
Da indiferença em primeiro lugar
por Renato Lessa
Um ponto de partida possível para pensar a indiferença pode ser a proposição do antropólogo Michael Herzfeld, em...
2005
O reino da contemplação passiva
por Anselm Jappe
“O espetáculo não pode ser compreendido como um abuso do mundo visível, produto das técnicas de difusão...
2015
Violência do pai, violência dos irmãos
por Maria Rita Kehl
O período da recente ditadura militar no Brasil (1964-1985) não foi encerrado com estrondo, mas como um suspiro de...
2010
O lugar do anímico: experiência e ficção em Wittgenstein
Com suas suspeitas sobre o estatuto do sujeito, Wittgenstein depara-se, em seus escritos posteriores às Investigações...