1996
A careta de Garrick – O comediante segundo Diderot
O século XVIII reconheceu a estética como disciplina filosófica autônoma, o que se deveu, em parte, à...
2013
O que é retrofuturismo? – Introdução aos futuros virtuais
por Elie During
Fala-se com facilidade do futuro, como se ele fosse um só. Ou: “nosso futuro”, como se o futuro fosse nosso antes...
1988
Manet: o enigma do olhar
por Jorge Coli
Edouard Manet esteve no centro dos debates artísticos nos anos de 1860, que culminaram na origem da pintura moderna,...
2009
Intemperança
Há vícios que surgem como a negativa de uma virtude: a intemperança se define como o negativo da temperança. Outros...
2017
Hans Jonas: uma ética para a civilização tecnológica
A autodeterminação e completa autossuficiência da humanidade correspondem a uma das mais antigas utopias. A...
1996
Uma fé, um rei, uma lei
por Sérgio Cardoso
As guerras entre católicos e protestantes que se estenderam por cerca de 30 anos na França (do massacre de são...
2007
Quem tem medo de Donald Rumsfeld?
por Robert Stam
Em 1964, no auge da Guerra Fria, Stanley Kubrick lançou Dr. Fantástico: como aprendi a parar de me preocupar e a amar...
1999
Variações em torno da felicidade dos selvagens
por Sérgio Cardoso
Eis o argumento central de “Qual é a origem da desigualdade entre os homens…”, de Rousseau: enquanto o homem...
2009
O que mantém um homem vivo? (II): os novos devaneios sobre algumas transfigurações do humano
por Renato Lessa
A indagação “O que mantém um homem vivo?” é a chave para a questão da condição humana. Os humanos, como...
2004
Quem é bárbaro?
por Francis Wolff
Quem é bárbaro? Quem é civilizado? Duas respostas são igualmente tentadoras. A mais difundida, para todos os povos,...