1992
O entusiasmo, o teatro e a revolução
Durante a Revolução francesa, o teatro sai das salas privilegiadas para ganhar as ruas. Os discursos se casam com uma...
1991
O trabalho da crítica
por Inácio Araújo
A TV coloca duas hipóteses para o jornalista que escreve sobre ela: ou trabalhar a partir de outros veículos, ou...
1996
Sexo dá o que pensar
por Robert Darnton
Segundo Lévi-Strauss, há povos que não pensam com abstrações, mas com coisas. Tatuagens, móveis, elementos...
2007
O medo como virtude de substituição
Com a heurística do medo (Furcht) que se desenvolve em O princípio da responsabilidade, Jonas procede à mesma...
2002
Experiência totalitária do século XX: lições para o futuro
Assim como a liberdade dos antigos não se compara com a dos modernos (como escreveu Benjamin Constant num estudo...
2013
Dentro do nevoeiro: o futuro em suspensão
por Guilherme Wisnik
Um dos grandes problemas contemporâneos, no campo da arte, é a excessiva nitidez com que o mundo se apresenta à nossa...
1992
O círculo e a linha
por Newton Bignotto
Nos textos políticos do Quattrocento italiano vemos, com certa frequência, referências ao tempo e à história usando...
2005
O fim do mundo finito [Valéry]
por Michel Déguy
No poema em prosa Le vent du Nord, do final do século XIX, Paul Valéry declara o começo do mundo finito. Para...
2017
A utopia do pensamento
por Pedro Duarte
Utopia, ou um não-lugar é um neologismo e título da famosa obra de Thomas Morus. Mas, enquanto ideia, as utopias...
2005
O invisível da visão
por Renaud Barbaras
O que é ver? A visão é algo difícil de definir. A atitude mais natural consiste em defini-la a partir dos conteúdos...