1994
Dostoievski: a ficção como o pensamento
Dostoievski é um exemplo de artista que contribui para a evolução das ideias encarnando-as em personagens. Sua...
2014
Os recursos éticos do silêncio e o “ensinamento sem palavras”(wu yan zhi jian) no taoismo antigo
por Romain Graziani
Os textos fundadores do taoísmo filosófico, em particular o livro de Lao-Tsé, o Tao-te-king, bem como os Escritos do...
2007
Política como moralidade: A banalização da ética
No livro “Eichmann em Jerusalém ou a banalidade do mal”, Hannah Arendt investe contra um lugar-comum. Não,...
1990
Lautréamont e o desejo de não-desejar
Não é o outro que se deseja. Deseja-se o desejo do outro. E o desejo traz sofrimento. O religioso Blaise Pascal...
1990
A neutralização do prazer
por Gérard Lebrun
Será o prazer um mal? Os gregos não acreditavam nem um pouco nisso, e Aristóteles desfaz com facilidade esse...
1996
O tratado dos três impostores e as reações judaicas ao ataque libertino à revelação
Desde o início do século XVI, a fama do “Tratado dos três impostores” – Moisés, Jesus e Maomé –...
2002
Indeterminação e conflito
Enquanto na teoria do duplo corpo do rei, no Antigo Regime, a sociedade era representada num único corpo, a revolução...
1990
Entre o alvo e o objeto do desejo: Marcuse, crítico de Freud
por Bento Prado Jr.
Utilizar a ideia de desejo (ou suas metamorfoses) como fio condutor da reconstrução, tanto da história da metafísica...
1994
Seis nomes, um só Adorno
Uma das teses principais da estética de Theodor W. Adorno é a de que a lei formal é o princípio básico de toda...
